Expresion Caribena

Como ya lo hemos mencionado la salsa no solamente es un estilo de salsa con raices cubanas si no un medio por el cual los caribenos pueden crear un sentido de identidad cultural y nacionalidad. El caso de los puertorriquenos es un caso de un grupo especifico. A ellos se les atribuye la creacion de la salsa. Sin embargo, en la informacion que recaude para mi ensayo final encontre que la salsa se origino principalemente a causa de un movimiento politico en los anos 1950s. Cuando los Esados Unidos decidio embargar a Cuba, la musica de este pais y su ventas se vinieron a bajo. Debido a esto muchos grupos se mudaron a los Estados Unidos, principalmente a Nueva York. Una vez alli, la constante interaccion con los puertorriquenos y los ritmos musicales de ambos grupos dieron origen a la salsa.
De esta manera la salsa nacio a causa de la politica. De aqui que los cantantes la usen continuamente con esos mismos motivos. Los puertorriquenos la usan eficasmente para combatir la constante precion americana hacia su asimilacion. "Sociocide" es un termino cultural que se presenta cuando el grupo etnico dominante trata deliberadamente de destruir la identidad etnica del grupo minoritario mediante la destruccion de su comunidad, sus marcas etnicas tales como el lenguage, religion, y patrimonio. Esto es lo que pasa entre la cultural puertorriquena y la americana.
Por consiguiente, los puertorriquenos necesitan un medio que pueda combatir este sociocide y crear un fuerte identidad cultural. Que mejor opcion que la salsa la cual aparte de ser un estilo popular esta fuertemente relacionada con las raizes africanas de los puertorriquenos. El ritmo de los tambores, las maracas y el baile son patrimonio africano que es parte de la cultura de Puerto Rico. De igual manera, la lirica de las canciones con cuidadosamente elaboradas para enviar ciertos mensajes; algunos pueden ser politicos, religiosos, historicos o simplemente hablan acerca de la vida diaria, este estilo de vida que contrasta sumamente al estilo americano.
Este contraste es lo que refuerza el patrimonio caribeno que existe en los puertorriquenos y crea el sentido de identidad cultural que los distingue de los americanos y del cual estan orgullosos.

Bueno...nuestro viaja al mundo salsero nos ha llevado a lugares lindos con "Agaunile" y Hector Lavoe. Lo mas lindo de este viaje es que nos deja con preguntas profundas. Ya sabemos que os dos temas más destacados en la música salsera (en diferentes formas por supuesto...) son sobre la liberación de la gente oprimida por un poder dominante y sobre la sexualizacion de las mujeres en la letra. Para un lector, la unión de estos dos temas es problemática. ¿Si la música salsera tiene elementos de la liberación y también elementos de la opresión femenina, como es posible que estos dos temas pueden coexistir? ¿Como es posible que la salsa promueva la liberación pero a la misma vez oprima un grupo de personas que han luchado para su liberación muchos años antes que empezara la salsa? Pienso que a veces hay temas preferidos que los artistas prioricen más que otros. También es difícil incluir todos los temas que promueven la igualdad y liberación eterna porque hemos aprendido de nuestra historia que siempre debe de haber un balance de poder: algo a lo contrario seria algo de la utopía. Esto no significa que es justo ni que es correcto. Nosotros como humanos vivimos en una época llena de progenitura de los colonialistas. Sabemos que los Estados Unidos fue colonizado por Inglaterra y después que los Estados Unidos obtuvo su libertad, colonizo a la población indígena de America del Norte....lo mismo pasó con America Latina. La voz masculina ha escrito el libro de historia salsera. Al empiezo del movimiento salsero en los años sesenta, los escritores eran negros o mulatos o blanco que pertenecían a la clase baja. Los escritores tienen poder por ser hombre...pero no tienen poder por ser negros/mulatos/de clase baja. Entonces por la necesidad para mantener el poder del género, los escritores masculinos promueven temas que preservan su identidad masculina antes de escribir sobre temas de la liberación. La liberación requiere que los que luchan para la liberación tengan una conciencia de su posición social, economía, y política. Los escritores masculinos afirman su posición social cuando escriben sobre temas que marcan a la mujer como inferior y a la misma vez luchan para su libertad y no dan una oportunidad a las mujeres para que luchen también.

"What is ironic in this synecdochal erasure is that it is precisely the Black woman's hips, her pelvis, and her genitalia, her vagina, that have been subjected historically to racism through rape and sexual violence. This displacement, then, is one of signifieds: by trivalizing her hips only as a rhythmical and musical pleasurable entity, then Caribbean patriarchy can erase from the body of the mulata any traces of violence and racist practices for whihc it has been responsible throughout history" ~~Frances Aparicio.

Ahhh....(suspiro profundo), el secreto de la opresion hacia la mujer. Que palabras tan verdaderas!! La musica salsera tiene dos funciones para la audencia contemporanea: [1] los ritmos y instrumentos sirven para bailar y [2] la letra sirve para oprimir y para reforzar el privilegio del patriarca. Y todavia siguimos escuchando y queriendo la salsa. Y todavia no se por que.

el misterio de la salsa

El discurso del blog esta basado en la filosofía feminista y las interpretaciones que el feminismo demuestra sobre los temas de la salsa. Con una perspectiva teorica, se puede ver que la salsa tiene un significado importante para la identidad nacional y también influe conflictos de la clase social entre los puertorriqueños. Tras este conflicto, puertorriqueños afirman otra vez su cultura. Los conflictos entre el hombre y la mujer son evidentes en las palabras de las canciones salseras. Sobre todo, la mujer negra es vista como un objeto sexual, una estrategia que esconde la opresión racial que existe en la música. Personalmente, la salsa me fascina, y aunque tenga temas racistas y sexistas, todavía la escucho y la bailo. Este misterio me atraye la atencion: porque yo me divierto a escuchar música que oprime a las mujeres. Todavia no lo se....yo bailo la salsa con todo corazon y tambien me pongo feliz cuando escucho esa musica. Tal vez me pongo asi porque el ritmo y los instrumentos suenan buenisimos o tal vez es porque uno se puede expresar bailando salsa. Lo misterioso es que uno encuentra su alma en la musica salsera, pero si yo encuentro mi alma en musica que oprime a las mujeres entonces yo estoy de acuerdo con ese tema? Noooo...no puede ser asi. Hay algo mas en la musica salsera que me atraye la atencion. Algo mas tiene que existir en la letra y el ritmo que me hace expresar mis sentimientos profundos.

Agaunile para la liberacion

"Aguanile, Aguanile, Mai Mai
Aguanile, Aguanile, Mai Mai
Ay tambores umaculli, Tambores umaculla
Que se echen todo pa'laoQue la tierra va ha temblar"....hector lavoe.



La musica de Hector Lavoe se reconoce por todos lados: su ritmo es diferente, la letra, el canto. Pero lo mas destacado de "Aguanile" es el movimiento de los bailarines. Si ves los videos cuando esta Hector Lavoe en concierto cantando esta cancion, vas a ver el color blanco y el color rojo. Tal vez un azul o amarillo...pero eso pasa una vez en un millon. El blanco es un color que trae con el una historia de purificacion, de purez, de inocencia. Lo que representa el blanco parece que es universal, no? En la cultura blanca se ve el color blanco con bebes, en la religion Catolica los angeles santos se visten con ropa blanca, en las bodas en paises americanos las novias se visten de blanco. Pero en la musica de Hector Lavoe, el significado del blanco sobrepasa lo comun y corriente. Es mejor describir el blanco como una enfermedad que contamina todo a su alrededor, hasta lo inocente. El proposito de tener el color blanco presente en su canto es para infectar a su audencia con la purez de su musica. La verdad que sabe Hector Lavoe la transmite a su musica esta basada en el conocimiento que el tiene sobre la historia de su pais y de su cultura. Por eso incluye a su publico en la ceremonia de purificacion. Nadie le puede quitar su musica y pasion por la vida a Hector porque en su espiritu el sabe la verdad de su canto, la honestidad y lucha para sobrevivir de su gente. Tras esta verdad, Hector Lavoe logra a liberar a su gente.

Salsa en la politica

Los paises caribenos son el lugar donde los ritmos de la salsa tuvieron sus origenes. De igual manera estos han sido paises que historicamente han pasado por anos de disturbios politicos. Dictaduras y golpes de estado han cambiado y afectado notablemente la vida de los caribenos. Una de las principales consecuencias de estos tipos de gobiernos es la censura de ideas liberales o ideas que van en contra del nuevo gobierno. No obstante, cantautores como Willie Colon han podido expresar sus ideas en contra de estos gobiernos a traves de la salsa. En su cancion "El General" Colon parece alabar al presidente tirano pero conforme va avanzando la cancion se puede observar comoel critica las acciones de este gobernador. Esta cancion no solamente ayuda a Colon a expresar sus ideas acerca de una sociedad opresora sino tambien crea una gran audiencia al ser una cancion del genero salsero el cual es muy popular.

Aguanile

la mujer en salsa

La musica ha sida una forma de expresion para gente de diferentes lugares. La musica tambien refleja la realidad del artista. Es decir, si el artista es una mujer Latina, su perspectiva del mundo va a ser diferente de la perspective de un artista masculino. Esto es verdad porque mujeres y hombres viven vidas diferentes...el privilegio de el hombre resalta en la musica salsera. A veces este privilegio no es la culpa del hombre porque el artista no escoje su genero...lo mismo que una mujer. Pero el privilegio es evidente en la musica de la alma y tambien en el baile.

Origenes de La Salsa

Uno de los ritmos antecesores de la salsa se origino en Europa, en los paises de Espana y Francia. Este primer ritmo se conocia como la contradanza. Eventualmente, seria trasportado a las colonias espanolas. En las colonias, los esclavos africanos colaboraron a la acumulacion de nuevos ritmos para crear el estilo salsero. Cabe racalcar que el termino "Salsa" no se estableceria oficialmente si no hasta varios anos despues. Los ritmos que creaban los esclavos provenian de los ritos religiosos dedicados a los orishas. El uso de los tambores es muy importante en la musica africana y por consiguiente en la salsa. Los tambores, aparte de crear el ritmo y movimiento, tambien crean una forma de comunicacion entre los diversos grupos africanos. Esto ayudo al establecimiento de la expresion e identidad cubana.
Otro factor importante fue la inmigracion de haitianos hacia Cuba. Ellos introdujeron la contradanza criolla. Esta danza tiene su origen en Francia. Una segunda oleada de inmigrantes haitianos introdujo lo que conocemos como el son cubano. Los primeros ritmos de la salsa se bailaban en grupos, pero con el paso del tiempo evoluciono y se convirtio en un baile de parejas.
Estados Unidos tambien influyo en el desarrollo de la salsa. La dictadura de Bautista abrio la puerta a diversos grupos de jazz americanos. A los cubanos les gusto este estilo de musica y por consecuente lo integraron al ritmo de la salsa. Ritmos como el chachacha, mambo, conga, guaracha, entre otros se derivaron primero que la salsa. La combinacion de estos estilos dio paso a la salsa.
La fecha exacta en que el termino "salsa" aparecio por primera vez es debatible. Algunos criticos acreditan al DJ venezolano Phidias Danilo Escalona. Otros lo datan a los anos 1930 cuando Max Salazar dijo "Echale salsita." Sin embargo, Salazar no se referia precisamente a la musica si no a la comida. Beny More tambien es acreditado con la elaboracion del termino cuando el grito en un concierto "salsa" referiendose a un movimiento musical en pleno desarrollo y tambien para expresar la sensualidad de las culturas latino americanas.
No fue sino hasta los principios de 1960 que el termino fue oficialmente reconocido por cubanos y puertorriquenos residentes de Nueva York. Johny Pacheco, creador de la compania disquera, Fania, junto otros cantautores trajeron los ritmos a Nueva York. Izzy Sanabria, disenador grafico en los estudios Fania, unio a todos estos generos bajo una misma denominacion para evitar confusiones y promoverlo mas facilmente. Se eligio el nombre salsa ya que este titulo era mas caracteristico de las energias que los cantantes mostraban y esparcian a su publico cada vez que cantaban.